文章分类: 文化遗产

内蒙古剪纸艺术的抢救、保护与发展

阿木尔巴图(内蒙古师范大学美术学院教授) 摘 要:蒙古族的剪纸艺术是北方游牧民族在其漫长的生产、生活进程中发明和运用的以影像作为形象表记的艺术手法,在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。它是草原民俗文化不可分割的重要组成部分。在形成全球经济一体化格局的今天,我们要坚持文化的多样性,要竭尽全力抢救、保护和发展剪纸 — 这一面临消失的民族特色文化。 关键词:剪纸艺术 抢救、保护与发展 北方游牧民族在其漫长的文明史发展进程中,为我们留下了无数的记忆,今天人类需要在文化遗产中去辩识认同自己的身份。 蒙古族的剪纸艺术和剪皮艺术极为丰富,是最贴近人民群众的一种艺术形式。它在牧民生活中发生、发展和流传了几千年(剪皮),是北方游牧民族和蒙古族文化的重要组成部分。对它的研究、继承和发展是振兴和发展民族文化所必须的. 剪纸是内蒙古最为流行的民间艺术之一。根据考古学研究,其渊源可追溯到北魏时期,而学术界观点是远古时代。他们认为那时人类就已经发现和运用了以影像作为形象表记的艺术手法,并相继创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这种完善的远古艺术手法在原始社会的岩画、彩陶、红山文化的玉雕、匈奴与东胡铜器等都有所体
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手工艺传承人:希望保护蒙古包制作工艺

“美丽的蒙古包,圣洁的蒙古包,在那绿色的草海里,像一座闪光的航标,牧民在蒙古包旁唱歌,歌唱幸福的今天未来更美好……”每当听到这些草原歌曲,人们心底总会涌起对广阔草原以及蒙古包的无限向往。 千百年来,蒙古包是蒙古民族传统生活方式的象征,其作为人类建筑史上的一种独特形式,以其不可替代的观赏、实用性得以延续和保留。 但现在,能制作蒙古包的艺人已经越来越少,蒙古包传统工艺制作已处于濒危状态。 71岁的传承人 71岁的呼森格,是第四批国家级非物质文化遗产蒙古包营造技艺代表性传承人。他出生在锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗巴音华镇兴安嘎查的牧民家。自幼受父亲影响,从小就喜欢制作乌珠穆沁传统手工艺的呼森格,不但跟父亲学习,还跟附近许多传统老工艺人虚心请教。30岁时,就能一个人独立制作完成蒙古包。 由于呼森格的手艺好,众多乡亲们都喜欢他制作的蒙古包。在多年的游牧生活中,呼森格经常为牧民制作蒙古包、木质勒勒车、箱式勒勒车,给乡亲们的日常生活带来很多方便。 如今,呼森格年事已高。截至今天,他制作蒙古包已有40多年的历史。即便这样,他也没有放弃为乌珠穆沁的传统手工艺制作以及蒙古包的营造技术传承而努力。 呼森格说,虽然

先进理念的本土化过程:从生态博物馆到民族文化生态保护区

中共内蒙古自治区党校乌力更教授主持完成的国家社科基金项目《生态博物馆与民族文化生态区研究》(项目批准号为10XMZ048),最终成果于2013年5月经同行专家鉴定,以良好等级结项。 生态博物馆建设的最终目的就是保护文化多样性。而民族文化生态保护区建设是在不同地区、不同自然环境中的文化保护模式,它是生态博物馆这个先进理念在中国本土化的结果。因此,将生态博物馆和民族文化生态保护区建设结合起来是最适合于中国西部民族地区基本现状。为了更好地保护中国各民族丰富多彩的物质文化和非物质文化遗产,从而为中国文化多样性的可持续发展提供有益条件做出贡献,这是本项目研究的主要目的。而本项目研究的意义在于:第一,生态博物馆和民族文化生态区建设既是保护文化多样性的有效措施之一,也是保障少数民族平等权利的有效措施之一;第二,生态博物馆和民族文化生态区是在原来的地理、社会和文化条件中保存和介绍人类群体生存状态的博物馆和民族文化生态区是非物质文化遗产保护的有效模式;第三,生态博物馆和民族文化生态区的建设是保护自然生态和民族文化生态的双赢之举;第四,有利于树立居民文化主人意识和培养对文化的觉悟;第五,有利于提高当地居民
文章出处(来源):   内蒙古社科规划网
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蒙古族宝贵的文化遗产-呼麦

蒙古族宝贵的文化遗产-呼麦 “呼麦”是蒙古语xoomii的中文音译,一种藉由喉咙紧缩而唱出“双声”的泛音咏唱技法。“双声”(潮尔)指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音。另外,呼麦又称“蒙古喉音”(浩林潮尔)。 基本概念 ”呼麦”,是蒙古族特有的单人发出多声部唱法的高超演唱形式,是一种“喉音”艺术。呼麦是一种古老的歌唱方式,声音从喉底里发出来,悠悠远远地往一个很深很深的隧道里面钻,那个隧道是时间的记忆。据说,呼麦已经有千年历史,而今已是蒙古国、俄罗斯图瓦共和国的国宝级的艺术,在全世界独一无二。我们国家也开始重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日,蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。 这种诞生于游牧文化的独特多声部唱法称为为”呼麦“。这个词来源于蒙古语的音译,写作Xoomii,Hoomii,Khoomei,Khoomii均可。为什么叫做呼麦,直接引用蒙古国国宝级呼麦大师、教育家敖都苏荣老师的话:“喉咙演唱艺术”有很多,其中用“呼麦”这个部位演唱的是呼麦,这个部位就是喉咙里面专门演唱呼麦的那
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用标准化技术保护传承少数民族服饰文化

delger 提交于 星期五, 11/15/2013 – 18:18      少数民族文化是中华文化的重要组成部分,是民族文化多样性保护的重要领域。当前,现代化和文化同化致使少数民族文化严重边缘化,许多优秀传统文化濒临消亡甚至已经消亡。党的十八大对建设优秀传统文化体系,弘扬中华优秀传统文化,繁荣少数民族文化事业提出相关要求。国务院《关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》提出,要尊重、继承和弘扬少数民族优秀传统文化,在有利于社会发展和民族进步的前提下,使各民族特色文化得到切实尊重、保护和传承。因此,寻找有效保护传承少数民族文化的途径迫在眉睫。   内蒙古自治区标准化院开拓性地把标准化技术应用于少数民族文化保护上,以留住传统民族文化中的特征符号和文化积淀,从而更好地保护传承非物质文化遗产和优秀传统文化,取得了初步成效和阶段性成果。 填补我国民族传统服饰地方标准的空白 少数民族服饰蕴含丰富的民族文化要素,是最具代表性的优秀民族文化,“蒙古族服饰”2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。探索用标准化技术保护传承蒙古族服饰文化被内蒙古自治区标准化院提上重要议事日程,院长兰
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