蒙古贞文化如何传承和发展

By | November 10, 2014 | 总浏览:1,378

蒙古贞文化作为一种地域民族文化现象,有其独特的文化体系支撑。

一是民族语言体系。阜新市境内的蒙古族人口达22万,占全市总人口的11.3%,其下辖的阜新蒙古族自治县(以下简称阜新县)有蒙古族人口15万,是内蒙古之外蒙古族人口最为集中并完整保留民族语言习惯的地区。新中国成立以来,特别是1958年阜新县成立以来,阜新蒙古族学习、使用和传播蒙古族语言文化得到了有力保障。全市蒙古族中小学、幼儿园达到了45所,在校生24779人,蒙古语文教师1869人。阜新县有较为完整的蒙古语新闻传媒体系,设有《蒙古贞日报》蒙文版,还有用蒙古文出版的《阜新蒙古语文》杂志。阜新市蒙古语广播电台是辽宁省唯一一家用少数民族语言播出的广播电台。2012年,阜新电视台相继在教育台和综合频道开辟了《满都乎蒙古贞》等蒙古语电视节目专栏。

二是文化艺术体系。蒙古贞素有“歌的海洋”、“安代舞的故乡”、“蒙古剧的发源地”之称,蒙古族文化艺术异彩纷呈、独具特色。仅从目前被列入国家、省非物质文化遗产名录的文化艺术种类看,国家级的有蒙古族乌力格尔、东蒙短调民歌、蒙古勒津蒙医药(血衰症疗法),列入省级的有蒙古勒津安代、蒙古勒津祭敖包、蒙古勒津好来宝、蒙古勒津婚礼、蒙古勒津刺绣、蒙古勒津马头琴音乐、蒙古勒津蒙古剧。这些民族艺术形式涵盖音乐、舞蹈、曲艺、民俗、医药等多个方面,集中体现了阜新蒙古族在长期发展过程中创造的优秀而独具魅力的民族文化艺术成果。

三是风味饮食体系。阜新蒙古族进入农耕时期后,饮食习惯发生了深刻变化,形成了既有别于其他民族又有别于草原蒙古族饮食习惯的风味饮食体系。据一位专门研究民族文化的学者回忆,阜新蒙古族饮食风味食品达50种,其中有蒙古族馅饼(一种阜新蒙古族300多年前独创的风味食品)、手把羊肉、猫耳朵汤、牛犊子汤、喇嘛炖肉、喇嘛糕等。这些风味食品突出地体现了阜新蒙古族从游牧文化向农耕文化过渡中,既顺应环境,又传承传统的饮食文化特点。

四是民风民俗体系。阜新蒙古族民风淳朴、民俗众多。仅以祭祀和节庆习俗看,既有蒙古族祭天、祭敖包、祭火神等习俗,又有祭“商什”树、祭石磙子(祈求磙子来年磙来万石粮)等习俗;既有传统的春节、清明节、那达慕等传统节日,又有添仓节(祈求天赐丰收)、洗海澡等新的节庆习俗。特别难能可贵的是,阜新蒙古族的民风民俗在岁月的变迁中得到了传承和弘扬。如近年来,阜新祭敖包等习俗已经成为一种文化现象,并逐步向节庆化、产业化转变,每年一度的阜新敖包文化节已经成为阜新市乃至辽宁省特有的文化节日和旅游项目。

五是信仰体系。蒙古族有信仰藏传佛教的传统,所以,阜新深厚的藏传佛教文化是阜新蒙古族的一种文化现象。从1651年阜新第一座藏传佛教寺庙隆昌寺兴建直到清嘉庆年间,阜新地区藏传佛教寺庙逐步发展到300多座,有喇嘛2万余众。现存影响较大的寺庙有瑞应寺、普安寺、海州庙、德惠寺、佑安寺等。阜新地区藏传佛教的传播,既受到了当地蒙古族文化的深刻影响,也对当地蒙古族文化产生了诸多反哺作用。如阜新蒙医蒙药的兴起和传播、喇嘛炖肉、喇嘛糕等风味饮食的流传,以及摩崖造像、经箱乐、查玛舞等宗教艺术形式的传承,无不刻有藏传佛教文化的深深烙印。

六是民族医药体系。阜新地区的蒙古医学由来已久,早在瑞应寺兴建之初(1669年),寺内就设有“门巴扎仓”(医药僧院)。300多年间,“门巴扎仓”共培养蒙医药人才4000人,其中获“曼冉巴”和“道布切”(相当于医学博士和教授)的82人,有主治医师水平的800多人,全国各地着名老蒙医大多出身于“门巴扎仓”。因此,阜新素有蒙医药发祥地之称。新中国成立以后,阜新地区蒙医药事业得到了长足发展。1952年,全国第一所蒙医学校在阜新成立;1970年,全国第一家蒙药厂在阜新建成;1978年,全国第一家“四位一体”的蒙医药研究所在阜新成立。历经数十年的发展,阜新形成了以蒙医药研究所为龙头,8家蒙医药机构为骨干,集科研、医疗、教学、制药为一体的蒙医药发展体系,并在治疗再生障碍性贫血等疑难杂症方面享誉海内外。

七是文化立法体系。阜新一直重视民族文化传承的立法保护工作。1988年,《阜新蒙古族自治县自治条例》出台后,又相继出台了《蒙古语文工作条例》、《蒙医蒙药管理条例》、《蒙古族教育工作条例》和《民族文化工作条例》等,对蒙古族文化的传承和保护起到了重要作用。

文章出处(来源):   中国网·中国民族频道
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