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萨满神歌仪式

萨满神歌仪式 讲述内容:萨满神歌讲述人:王洪庆 市档案局副局长 黄丽香 市档案局管理科科长 核心提示:萨满神歌是古代民间烧香祭祖时口头演唱的歌谣,是东北地区古仪式歌中最有代表性的一种绝唱。萨满神歌虽然在东北地区源远流长,却是口口相传,一直没有文字记录。 我市已故作家、原文联主席王国兴先生经过几十年的搜集整理,于1988年出版著作《萨满神歌》。 1991年,王国兴先生又请到萨满歌舞唯一在世的传人,仿照神歌仪式原貌,完整地演绎了起伏跌宕、多姿多彩的整个仪式的全过程,录制成专题片,成为萨满仪式留世的唯一声像资料。 2003年,王国兴去世后,家人按其遗嘱,将有关萨满神歌仪式的专辑及珍贵的整个仪式全过程的照片及音像资料交由铁岭市档案馆永久保存。 2003年,一个年轻人来到档案馆,说是按照其父亲生前的遗嘱来捐献一批文献资料。随后的交谈中,我们得知年轻人的父亲就是原市文联主席王国兴先生。 后来,时任档案局局长谭星光亲自带着我们来到了王国兴先生家中。在王国兴先生生前的书房里,我们看到了大量的文稿资料,这些资料散放在书架上,地板上。后来经过整理,我们发现,这些资料有近千册,里面有许多王国兴先生与一些文化

最后的萨满

最后的萨满 萨满教,曾广布于地球北部辽阔的寒土,为北亚、北美、北欧等众多民族所信奉。它保留了相当完整和生动的自然宗教特点,具有鲜明的地域特色。萨满,是北方氏族部落精神文化的代表,与一般的神汉巫婆相比,他保持了宗教的庄严性与人类童年时代文化传承人的质朴性。今天,聚居在黑龙江省大兴安岭地区呼玛河流域一带的鄂伦春族人,萨满教的斑斑遗迹依稀可见,最后的萨满尚存。为此,我们向着八万里兴安的密林处进发,开始了对最后的萨满的探寻…… “最后的山神”走了 有一位隐居在大兴安岭深处的老萨满,早在 1992 年就已被尊为“最后的山神”。听说他年事已高,身体多病,不知现在如何 ? …… 我们向着距离加格达奇 300 多公里以外的黑龙江省塔河县的十八站鄂伦春民族村进发。由于这位萨满的居住地交通不便,偏远闭塞,我们顾不得山高路远风雪弥漫,驱车便在林间公路攀行。此时正是大兴安岭冬春交替的季节。春寒料峭,公路上的积雪似化非化,时化时冻,冰就像结在路面上的一层硬痂,使得公路明亮如镜。汽车出发时,天空的雪花如小米粒在轻抛,使汽车行驶起来,如同人在被洒过一层细沙的平板上行走,滑得难以驻足。雪大得几十米之外不见路人,汽车不
文章出处(来源):   转引自中国民族文学网/:《中国民族》杂志2001年第5期 文/夏明晶 庞伟建
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