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1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之六

内蒙古社会科学院1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之六:句法研究 六、句法研究 巴·斯钦巴特尔:《关于现代蒙古语主语标志》(蒙古语言文学,1983年第1期) 季荣:《论复合句》( 内蒙古大学学报,1987年第1期) 季荣:《蒙古语句子的基本特征》( 内蒙古社会科学,1991年第4期) 季荣:《蒙古语状语、间接宾语与补语的区别》( 内蒙古社会科学,1994年第1期) 季荣:《从形式逻辑角度阐明主要句法成分》( 内蒙古社会科学,201年第4期) 季荣:《蒙古语句子分析》( 蒙古语言文学,1993年第6期) 季荣:《论扩展谓语》( 蒙古语言文学,1994年第5期) 季荣:《谓语为句子核心的因由》( 蒙古语言文学,1995年第6期) 季荣:《关于辨别状语成分的标准》( 蒙古语言文学,1996年第6期) 季荣:《关于句子中不充当句法成分词语的分析》( 蒙古语言文学,1997年第6期) 季荣:《从形式逻辑角度分析蒙古语词组》( 蒙古语言文学,2000年第5期) 季荣:《关于词组与词联》( 蒙古语言文学,1985年第1期) 季荣:《关于

1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之五

内蒙古社会科学院1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之五:词汇学、术语学研究 五、词汇学、术语学研究 巴·斯钦巴特尔:《关于规范现代蒙古语词汇的几点问题》(蒙古语言文学,1983年第1期) 巴·斯钦巴特尔:《论汉、藏语中借入的蒙古语词》(内蒙古社会科学,1985年第6期) 何莲喜:《蒙古语比喻义与转义的关联及区别》(蒙古语文,1984年第6期) 何莲喜:《蒙古语词多义产生与发展的总规律》(蒙古语言文学,1985年第1期) 何莲喜:《蒙古语词汇研究概况》(内蒙古社会科学,1987年第3期) 何莲喜:《关于满州、蒙古书面语中汉语借词》(蒙古语言文学,1990年第1期) 何莲喜:《蒙古语同形词与多义词的辨析》(蒙古语文,1992年第8期) 何莲喜:《蒙古语词多义产生的原因》(蒙古语言文学,1995年第1期) 何莲喜:《论理性义中蕴涵的民族特点》(内蒙古社会科学,1995年第6期) 何莲喜:《界定词多义的范围》(蒙古语文,1996年第12期) 何莲喜:《蒙古语词多义的模糊性》(蒙古语文,1997年第12期) 何莲喜:《

1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之四

内蒙古社会科学院1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之四:词法学研四、词法学研究 四、词法学研究 昂日布:《蒙古语变形法及其变化》(蒙古语言文学,1982年第4期), 策·诺尔金:《蒙古语构词后缀的排列》(蒙古语文,1981年第5期) 策·诺尔金:《现代蒙古语动词结构》(蒙古语文,1991年第1期,2期) 策·诺尔金:《词根变体》(内蒙古大学学报,1988年第2期) 策·诺尔金:《构成名词词干的d- 系词缀的单元化问题》(蒙古语言文学,1993年第6期) 策·诺尔金:《 [d- t]系构词词缀综合表述》(内蒙古大学学报,1993年第4期) 高娃:《蒙古语词缀基本模式》(选入内蒙古社会科学院语言研究所编论文集《蒙古语言研究论文集》第一集,1985年) 巴图赛恒:《关于词根的元音脱落》(内蒙古社会科学,1988年第5期) 巴图赛恒:《固有词根及其演变的某些规律》(蒙古语言文学,1994年第6期) 巴图赛恒:《研究蒙古语一些词的结构》(蒙古语言文学,1989年第6期) 巴图赛

1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之三

内蒙古社会科学院1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之三:语音学、标准音和方言学研究 三、语音学、标准音和方言学研究 卜·图力更:《现代蒙古语察哈尔标准音音位结构》(蒙古语文,1985年第2期,3期) 巴·斯钦巴特尔:《察哈尔标准音与巴林土语语音比较》(蒙古语言文学,1982年第1期) 巴图赛恒:《蒙古语词的“重音”》(蒙古语言文学,1988年第1期) 巴图赛恒:《蒙古语乌拉特土语音位的有些特征》(蒙古语文,1985年第1期)。 纳·巴图吉日嘎拉:《论察哈尔土语语法附加成分》(蒙古语言文学,1987年第4期) 纳·巴图吉日嘎拉:《试论鄂尔多斯方言词重音》(蒙古语言文学,1987年第3期) 策·诺尔金:《陈巴尔虎地区语言中的特殊长元音》(蒙古语言文学,2003年第2期) 策·诺尔金:《现代蒙古语元音的发音方法与位置的和谐》(蒙古语文,1992年第1期) 策·诺尔金:《现代蒙古语元音的作用与功能》(内蒙古社会科学,1991

1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之二:文字学

内蒙古社会科学院1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之二:文字学 诺尔金:《关于蒙古文正字法迄今为止的研究总论》(蒙古语言文学,1982年第2期) 诺尔金:《蒙古文正字法》(蒙古语言文学,1983年第2期) 鲍·包力高:《关于蒙古文的口语化读音》(蒙古语言文学,1985年第4期) 巴图赛恒:《论蒙古文词语的正音》(蒙古语言文学,1985年第4期) 奇·斯钦:《元音连接规则存在的问题以及改进意见》(蒙古语言文学,2005年第5期) 诺尔金:《论完善和规范正字法》(蒙古语文,1980年第1期) 诺尔金:《蒙古文长元音的拼写规则》(蒙古语文,1985年第1期,2期) 丹森:《论正字法的总规则》(蒙古语文,1987年第10期) 鲍·包力高:《蒙古文字研究概况》(蒙古语文,1992年第3期) 鲍·包力高:《论蒙古文的口语读音》(蒙古语言文学,1985年第4期) 鲍·包力高:《<蒙古语正字法词典>首次口语标音随想》(蒙古语文,2004年第3期) 达·巴特尔

1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之一:词典学

内蒙古社会科学院1979—2009年“蒙古语言文字研究”论文题目之一:词典学 一、词典学 达·巴特尔:《蒙古语单语词典概况》(蒙古语言文学,1990年第2期) 达·巴特尔:《蒙古语双语词典概况》(内蒙古社会科学,1987年第5期) 达·巴特尔:《蒙古语多语词典概况》(内蒙古师范大学学报,1993年第3期) 达·巴特尔:《我国蒙古语辞书概况》(内蒙古社会科学,汉文,1989年第5期) 达·巴特尔:《蒙古语辞书史阶段论》(蒙古语言文学,1993年第4期) 达·巴特尔:《蒙古语辞书史略》(内蒙古师范学院学报,1996年第2期) 达·巴特尔:《蒙古语辞书史阶段论》(蒙古语言文学,1993年第4期) 达·巴特尔:《关于〈蒙古语词典〉》(蒙古语文,1993年第4期) 达·巴特尔:《蒙古语辞书研究存在的问题》(蒙古语文,1992年第11期,12期) 达·巴特尔:《论〈蒙古文正字法词典〉》(蒙古语文,2003年第10期) 达&m

内蒙古社会科学院建院三十年来古代北方民族史研究综述

内蒙古社会科学院建院三十年来古代北方民族史研究综述 中国古代北方民族史是一个综合性较强的学科。就其内容来说,主要是研究中国古代历史上活动在北方地区的各个民族的发祥、迁徙、成长、壮大、建立政权、与周边政权和民族的交往、衰亡的历史,总结其发展规律,以期对中国古代北方各族在中华民族形成过程中起的历史作用、所处的历史地位予以科学的回答。 自古以来,内蒙古自治区的版图上先后有几十个大小不同的民族在这里发源、成长、壮大、南下中原内地,历史内容十分丰富。所以,在研究古代北方民族历史方面,内蒙古史学界占有地理优势、考古发掘优势、语言优势,甚至资料优势,民族史和地方史之间有着良好的互相结合的条件。作为社会科学研究重要基地的内蒙古社科院,自1979年成立以来,经过几代学者的努力,为古代北方民族历史的研究做出了值得称道的成绩。学者们的辛勤耕耘,大量的研究成果,在全国乃至世界学术界都有着不可低估的影响。 1947年,内蒙古自治区成立。由于工作重心、专业人才以及各方面因素的限制,历史研究工作还没有真正起步,没有专业工作者从事古代北方民族史研究,研究机构亦不存在。随着中华人民共和国的成立,内蒙古自治区的文化教育事

以理论创新为目标构建草原文化新学科

以理论创新为目标构建草原文化新学科 ——访内蒙古社会科学院党委书记吴团英 记者:2007年8月,《草原文化研究丛书》作为向内蒙古自治区成立60周年献礼项目,在内蒙古举行了隆重的首发仪式,该丛书的出版,标志着草原文化研究取得了阶段性的成果。《草原文化研究丛书》对草原文化的内涵与特征、草原文化的历史发展与影响、草原文化的现代发展等基本问题做了比较系统的、多方位的、深入的研究论述,提出的一系列核心观点,对于我们继承和弘扬优秀民族文化传统,丰富中华文化的内涵,增强中华民族的凝聚力,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的现实意义和深远的历史影响。草原文化已经成为内蒙古自治区最具特色、最具影响力的文化品牌。请您概要介绍一下有关草原文化研究取得的主要工作成绩。吴团英:从广义角度讲,草原文化的研究由来已久,学术界对不同历史时期、不同民族的政治、经济、文学、语言、宗教、艺术、民俗等,做了大量的探索研究,取得了一系列研究成果,为草原文化学科今天的形成奠定了基础。但是,将草原文化作为整体的研究对象进行研究,起步较晚。2004年7月,在内蒙古自治区党委、政府的直接领导下,成立了由自治区党委副书记陈光林任组长的“

内蒙古社会科学院:草原文化研究工程

内蒙古社会科学院:草原文化研究工程 草原文化是中华文化的重要组成部分,是中华文明的三大主源之一。草原文化以其独特的民族和地域特色、丰厚的文化积淀与黄河文化、长江文化交相辉映,共同造就了博大精深、源远流长的中华文明,并对世界文明进程产生了巨大影响。深入研究草原文化,对于我们继承和弘扬优秀民族文化,丰富中华文化内涵,增强民族凝聚力,维护祖国统一,构建社会主义和谐社会,都具有十分重要的现实意义和深远的历史影响。 草原文化同黄河文化、长江文化一样在中华文明中具有重要的历史地位及作用。长期以来,对黄河文化、长江文化均有比较深入的研究,在中华文明中的主流地位已经被确定,但对草原文化的研究却不够全面、系统和深入。其深刻丰富的内涵,对中华文化发展的巨大贡献没有被全面揭示,其应有的主流地位尚未被广泛认同。2001年以来,内蒙古党委副书记陈光林同志,明确提出并多次强调内蒙古要组织力量认真研究“草原文化”,要通过有说服力的研究成果,确立草原文化在中华文化体系中应有的地位与作用。这不仅在内蒙古引起了较大反响,而且在全国的学术界也引起广泛而积极的影响。 2004年4月,中宣部领导同志在会见内蒙古自治区有关领导时

内蒙古社会科学院部分科研成果简介

内蒙古社会科学院部分科研成果简介 (点击进入) ·政治文明——中国古代北方草原文化的重要内涵 (2007-04-11) ·新时期蒙古族文学中的废墟原型 (2007-04-11) ·农牧区弱势群体及其建设小康社会的对策 (2007-04-11) ·内蒙古未成年人犯罪典型原因的分析思考与管教工作的契入点 (2007-04-11) ·内蒙古盟市经济发展水平及差距分析 (2007-04-11) ·内蒙古草地资源、草业现状及对策措施 (2007-04-11) ·面向未来的草原文化 (2007-04-11) ·蒙古族丧葬文化 (2007-04-11) ·论草原文化 (2007-04-11) ·《汉蒙词典》第三版 (2007-04-11) ·《达斡尔族•内蒙古莫力达瓦旗哈力村调查》 (2007-04-11) ·论草原游牧文化的精神内涵 (2007-04-11) ·市场竞争机制与党建领域 (2007-04-11) ·《辽代政权机构史稿》 (2007-04-11) ·政治文明——中国古代北方草原文化的重要内涵 (2007-04-11)