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蒙古族银制品加工技艺传承人—满良

本报记者邱春凤乌兰韩玉峰    满良,1970年出生在新巴尔虎右旗阿敦础鲁苏木。这个蒙古族男人自己也很难说清为什么如此钟爱银制品加工技艺,或许是因为四季如画的草原给了他艺术的灵性,亦或是热爱生活、崇尚自然的草原民族赋予了他传统工艺赤诚。1993年放弃了美术教师的工作跟随岳父王金海学习银制品制作技艺,他勤学好问,很快掌握了岳父传给他的技艺,1995年开始分师自学,因为有美术功底并热爱银制品制作的他在短短的两年里就正式成为师傅。如今他是蒙古族银制品加工技艺传承人。    银制品的历史渊源    记者了解到:蒙古民族喜爱银制品,喜欢用亮晶晶的东西来装饰自己,而银制品正好契合了牧人们这种审美趣味。巴尔虎草原上蒙古族有佩戴金银首饰的传统习俗,给蒙古族金银珠宝首饰制作的行业,提供了极大的发展空间和广阔的消费市场。出现在巴尔虎草原上首饰作坊源自清朝末年到民国初年期间,手艺人是师徒相授的方式传承金银首饰的制作技艺。    蒙古民族银饰是在一定的历史条件和一定的自然环境条件下,创造出的

江格尔奇加·朱乃被授予中国民间文化杰出传承人称号

江格尔奇加·朱乃被授予中国民间文化杰出传承人称号 亚心网讯(记者赵世标报道)江格尔奇加·朱乃再次让新疆和布克赛尔人自豪,他近日喜获中国文学艺术家协会、中国民间文艺家协会颁发的中国民间文化杰出传承人奖章。 这是江格尔奇加·朱乃获得的第二个国家级奖项,1998年,中国江格尔研究协会授予他著名江格尔奇称号。江格尔奇加·朱乃生于和布克赛尔蒙古自治县,7岁开始学习江格尔文化,搜集整理了35章《江格尔》,可以说唱33章《江格尔》,是新疆目前健在的说唱《江格尔》章回最多的江格尔奇,他还多次赴国外说唱《江格尔》,将江格尔文化传播到了海外。 江格尔奇加·朱乃目前收了25名弟子,老人虽然80多岁了,但在去年新疆举办的第三届江格尔文化旅游节、第11届那达慕大会、新疆蒙古族非物质文化遗产项目演唱赛活动中,仍然和弟子登台演唱,一展歌喉。

我国将为29个”非遗”项目设馆 支助159名传承人

我国将为29个”非遗”项目设馆 支助159名传承人 人民网北京10月13日电(记者杨雪梅)我国入选“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”的29项“非遗”项目,将成为今后“非遗”保护工作中的重点示范项目,并有专门的展示馆和传习所,而29个项目的159名代表性传承人也将得到进一步的支持。 9月28日至10月2日,在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,我国申报的22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”,另有羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”(如果濒危状况减缓,可自动入选“人类非物质文化遗产代表作名录”)。文化部非物质文化遗产司司长马文辉在今天举行的发布会上说,加上此前已入选的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术以及与蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌等4项,我国目前共有29个项目列入名录,成为世界上拥有联合国教科文组织名录项目最多的国家。 马文辉介绍说,这29项均是近年来国家采取重点保护措施的项目,如国家为昆曲设立了专项

内蒙古确定两名“呼图格沁”传承人

内蒙古确定两名“呼图格沁”传承人 新华网呼和浩特11月26日电(宋景军)据内蒙古赤峰市敖汉旗文体局提供的消息,在前不久内蒙古自治区公布的204名首批非物质文化遗产项目代表性传承人中,敖汉旗有两人入选,他们是“呼图格沁”传人李福山和金生。 据介绍,“呼图格沁”也称“好德歌沁”,蒙古语为“丑角”之意,因其带有喜剧色彩的滑稽表演得名。“呼图格沁”产生于清代嘉庆年间,世代口口相传,连绵不断,距今已有200年历史,是一种集歌、舞、戏剧等多种元素于一体的民间艺术形式,为敖汉旗所独有,被专家称为“蒙古族戏剧的起源”。 “呼图格沁”在每年的正月十三至十六在萨力巴乡一带蒙汉杂居的村子里演出。演员共6人,由男性扮演,穿特制服装,戴特制面具。乐队及伴唱者有15人左右。演员们表演时先跳吉祥的舞蹈、唱多年自编的地方歌曲,以滑稽幽默的语言、生动活泼的表演吸引观众。 近年来,赤峰市敖汉旗文体局和文化馆组织专业人员十下乌兰召,进行抢救整理发掘,但由于地理环境改变及缺少传人等,目前这个艺术形式仍面临失传的危险。

非物质文化遗产传承人的保护及法律制度

非物质文化遗产传承人的保护及法律制度 一 在非物质文化遗产保护中,传承人的保护是一个十分重要的问题。这是由于非物质文化遗产的特性所决定的。非物质文化遗产区别于物质文化遗产的一个基本特性,就是它是依附于个体的人、群体或特定区域或空间而存在的,是一种“活态”文化。无论是口述文学及语言、传统表演艺术、传统手工艺技能、传统礼仪节庆等,无不与个体或群体的人的活动(包括展示、表演和传承)紧密相关。因此,与物质文化遗产相比,非物质文化遗产在保护的手段、方式上既有相同之处,又有很大的差异性。相同之处在于,对一切文化遗产而言,“保护”的首要意义就是“保存”,即采取各种措施有效地将其既有的物质形态保存下来,使之永续存在。这些措施包括考古发掘、整理归档、收藏修复、展示利用等。区别之处在于,非物质文化遗产作为一种“活态”文化,除了需要收集整理保存那些物质性的载体、或通过记录等手段将其物质形态化外,更重要的是要对掌握、表现优秀非物质文化遗产技艺或形态的人加以有效保护,使之通过个人、群体、民族之间的传承在现今以至未来社会中得以不断延续和发展。从这个意义上说,非物质文化遗产的“保护”就不仅仅是一种物质形态“保存”,

长春:乌力格尔传承人的”喜悦”

长春:乌力格尔传承人的”喜悦” 3月21日,包朝格柱在指导他的小弟子巴音巴特尔学说唱。 40岁的包朝格柱,家住吉林省前罗尔郭斯蒙古族自治县查干花镇。他从小跟老艺人学习说书,长大后,无论参军还是工作,都坚持钻研乌力格尔艺术。 最近,乌力格尔艺人包朝格柱”双喜临门”,一是他自己成为第二批非物质文化遗产传承人,二是他的小弟子巴音巴特尔已能独立说唱两大段故事。 乌力格尔,汉语意为”说书”,是蒙古族民间艺人用四弦琴作伴奏乐器说唱故事的一种曲艺形式,迄今已有数百年历史,深受蒙古族人民喜爱。

内蒙古10位艺术家成国家级非遗项目传承人

内蒙古10位艺术家成国家级非遗项目传承人 3月7日从内蒙古自治区文化厅获悉,国家文化部日前公布的第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单中,内蒙古10位艺术家榜上有名。 这10位艺术家为:蒙古族马头琴音乐传承人齐·宝力高,蒙古族长调民歌传承人宝音德力格尔、巴德玛、额日格吉德玛、莫德格,蒙古族四胡音乐传承人吴云龙、特格喜都楞,蒙古族安代舞传承人那仁满都拉,二人台传承人冯来锁,乌力格尔传承人劳斯尔。 据了解,这10位艺术家只有冯来锁一人42岁,正处在年富力强的时期,其余9人都在60岁以上,其中5人已经年过七旬。保留住他们的艺术果实,成为保护其代表非物质文化遗产项目的当务之急。(文/赵曦)

蒙古族长调歌后成为国家级“非遗”传承人

蒙古族长调歌后成为国家级“非遗”传承人 新华社呼和浩特2月23日专电(记者勿日汗)74岁的蒙古族长调歌后宝音德力格尔,日前入选第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,承担起传承保护蒙古族长调民歌的重任。 同时入选的还有67岁的巴德玛、75岁的额日格吉德玛、75岁的莫德格等三位长调名家。 长调歌后宝音德力格尔1934年出生在“蒙古族长调民歌之乡”新巴尔虎左旗,1955年,以一曲《辽阔的草原》在世界青年联欢节上夺得金牌,令多位世界级音乐大师为之倾倒。评委之一、前苏联著名作曲家肖斯塔科维奇称其是“罕见稀有的民音女高音”。 宝音德力格尔不仅在声乐艺术上有很高的造诣,也是蒙古族音乐教育事业的奠基人,为蒙古族长调艺术的传承振兴奋斗一生。从2006年起,她的家乡内蒙古新巴尔虎左旗每年都会举办“宝音德力格尔杯”蒙古族长调大奖赛,选拔优秀的长调新秀。(完)

内蒙古为何无人入选首批国家级非物质文化遗产传承人

内蒙古为何无人入选首批国家级非物质文化遗产传承人 内蒙古频道6月24日电(记者勿日汗)6月9日,在我国第二个“文化遗产日”,文化部公布了第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人226名。但记者在公布名单中发现,文化遗产极为丰富的内蒙古自治区竟无人入选。 历史悠久、地域辽阔的内蒙古有着丰富的物质和非物质文化遗产。2006年公布的首批国家级非物质文化遗产名录中,内蒙古的蒙古族长调民歌、呼麦、马头琴、安代舞、二人台等8大类17项文化遗产入选,其中蒙古族长调民歌被联合国教科文组织确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。 据了解,第一批国家级非物质文化遗产代表性传承人涉及民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药等5大类134个项目。全国各地上报1138名传承人,经过专家评审、社会公示和复审,最终确定226名。 “首批公布的国家级非物质文化遗产传承人主要以技艺类的项目为主,而内蒙古的国家级非物质文化遗产‘优势’项目主要集中在艺术类,这是内蒙古无缘首批国家级非物质文化遗产传承人的一个主要原因。”内蒙古自治区文化厅社会文化处处长刘希燕说。 据刘希燕介绍,此次内蒙古申报了民间文学格萨(斯)