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蒙古族萨满教的六大体系

贺·宝音巴图   前言   世界学术界把萨满教统称为“shamanism”,把主持萨满仪式的人称为shaman。在蒙语中对萨满除了有相应的称呼外,还把男萨满称为勃额(buge),女萨满称为雅达干(idugan)。   就萨满教而言,学术界存在着两种截然不同的观点。第一种观点认为萨满教只是一种现象,而并非宗教。例如刘爽、刘义堂等学者就持此种观点1。另外,蒙古族学者扎德斯钦也认为“不该把萨满教的原始信仰归结为宗教”2 。而持第二种观点的人则将萨满教看作宗教。这部分学者也不在少数,例如蒙古族学者乌丙安、汉族学者秋浦、德国学者卫?赫维希哥等都是持这一观点的代表人物3。   本人则并没有把蒙古族萨满单纯地看作是一种“现象”,而认为它是一种宗教。恩格斯曾说“ 一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了了超人间的力量的形式” 4。这一论证与蒙古族萨满的性质是完全吻合的。   从对动物的崇拜、对生殖器的崇拜等方面也可看出萨满教是归属于宗