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《新疆卫拉特民间故事》简介

   2012年内蒙古教育出版社正式出版发行了国家教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《卫拉特民间故事整理与研究》课题组的最终研究成果《新疆卫拉特民间故事》(四册)。 《卫拉特民间故事整理与研究》课题主持人:高·照日格图教授 课题组成员:那木吉拉研究员、赛吉日呼编审、旦布尔加甫教授、萨仁图雅博士 《新疆卫拉特民间故事》总主编:高·照日格图教授 特·那木吉拉研究员 第一册《卫拉特神话与传说》主编:特·那木吉拉 第二册《卫拉特魔幻故事》主编:高·照日格图 那·赛吉日呼 第三册《卫拉特英雄故事》主编:旦布尔加甫 第四册《卫拉特机智人物故事与笑话》主编:萨仁图雅 《卫拉特民间故事整理与研究》课题组分四册编辑、整理、注释、转写了卫拉特民间故事的各个分类,结构上按照民间文学理论的最新研究成果设计,尽量体现卫拉特民间故事原有的地方特色及方言特点。充分表现出卫拉特民间故事的内容的丰富性、多样性和趣味性。 《新疆卫拉特民间故事》的框架和基本内容为: 第一册内容 一、卫拉特神话部分 1、创世神话;2、

中国社会科学院蒙古学研究中心

中国社会科学院蒙古学研究中心 宗旨与性质“中心”在国家法律、法规、对外政策规定的范围内,以蒙古学所涵盖的学科和专业方向为对象,开展科学研究和对外学术交流。 其宗旨是通过科学研究和学术交流为国家对外政策服务,为我国学术界参与国际蒙古学研究和充分发挥我在蒙古学研究方面的学术优势服务。加强对蒙古国现实国情的研究,为我国建立睦邻友好的周边环境和抵制境外敌对势力对我渗透提供智力支持。 “中心”为中国社会科学院领导的院属非实体学术机构,业务主管和日常工作依托于中国社会科学院民族研究所,实行开放式的科研工作机制。最前机构职责中国社会科学院蒙古学研究中心的工作机构设在中国社会科学院民族研究所。“中心”设主任1名,副主任若干名,可根据需要聘请顾问若干名。“中心”下设若干部门:蒙古史研究部、蒙古语言文学研究部、当代蒙古国国情研究部、蒙古问题研究部和对外联络部等机构。 这些部门在“中心”的统一领导下,具体负责申请、接受委托和组织实施有关的科研课题;搜集、整理和保管各类有关蒙古学方面的学术资料,开展国内外学术交流、举办学术会议和合作研究等活动;根据工作需要提出拟聘请的顾问、特邀研究员、兼职研究员和课题研究员的

广西民族大学少数民族科技史研究室简介

广西民族大学“科学技术与社会发展研究中心” 少数民族科技史研究室简介 主要学术带头人及学术骨干 万辅彬 教授 谢崇安 教授 黄祖宾 副研究员 黄世杰 助理研究员 韦丹芳 在读博士、讲师 少数民族科技史是科技史专业的一个重要研究方向,中国科技史学会为此设立了少数民族科技史专业委员会。广西民族大学科学技术与社会发展研究中心将少数民族科技史作为主要研究对象已整整20年了,与内蒙古师范大学的科学史系形成一南一北两个主要基地。20年前(1988年)李迪先生发起的中国少数民族科技史研究会的成立大会就是在广西民族大学召开的。2000年起中国科技史学会少数民族科技史专业委员会理事长由本学科点万辅彬教授担任。本学科点位于中国南方少数民族聚居的地区,从事少数民族科技史研究有着得天独厚的条件,几十年来一直注意坚持特色、形成优势,“科技史与科技文明国家哲学社会科学创新基地”在本中心设立了“南方工作站”,2005年第22届世界科学史大会在北京召开期间,中国科技史学会将本学科点作为中国有特色的科技史研究机构推荐给《科学时报》在2005.7.29日第4版上作了专门介绍。 特色之一:注重科技考古。自20世纪80年代以

《少数民族文字文献的开发利用与数字化管理》简介

《少数民族文字文献的开发利用与数字化管理》简介 a brief introduction to delger’s work of minority documents utilization and digital management 我国少数民族文字文献是中华民族灿烂文化的重要组成部分,也是少数民族勤劳智慧的结晶。少数民族文化对保存和发展我国多民族文化、科学技术,促进社会主义建设事业的发展,都发挥着重大的作用。进一步开发利用少数民族文字文献,发挥其独有的文化价值,弘扬民族优秀传统文化,对促进民族地区的政治、经济和文化建设等有着重要历史意义和现实意义。本书由五个章节和附录组成,较系统地论述了我国少数民族文字文献概况、少数民族文字文献资源的建设与开发利用情况、少数民族文字文献的数字化与网络化问题、少数民族文字文献资源建设、开发利用与数字化管理等。在附录中主要探讨了蒙古文古籍的整理情况、蒙古学文献信息中心概况、蒙古族与蒙古语言文字概况、蒙古学网络资源概况等。由于历史、文化、地域等的原因,对我国少数民族文字文献资源建设、研究、开发利用和现代化管理比较滞后。因此,加强对少数民族文

《蒙古佛教的研究》一书简介

《蒙古佛教的研究》一书简介 嘉木扬 凯朝 本专著是笔者留学日本深造所撰写的博士论文《蒙古佛教的形成过程与蒙古文化》。2001年获得了博士学位(日本爱知学院大学),2003年整理出书,书名定为《蒙古佛教的研究》(日文版),日本法藏馆出版(2004年度入选为《中国学术年鉴》优秀专著)。 序言研究的构想和论述的形成一、论题设定的理由本书的原题是《蒙古佛教的形成过程与蒙古文化》。佛教是释尊出家后,经过六年苦行,其后又在菩提树下坐禅觉悟,即发现了缘起法真理,其后释尊四十五年的说教是佛教历史的事实由来。释尊为众生说教开示的四谛和八圣道以及戒・定・慧三学等教法,是由汉族人、克什米尔人、藏族人的高僧传到蒙古地区的。传入蒙古地区的教法,用蒙古语称,布尔汗奴莎芯 (burqan no šasin),即“释尊的教法”之意。释尊的教法传入蒙古地区后,开始陆续用蒙古文来翻译其经论。这就是后世集大成的蒙古文《大藏经》。继蒙古文《大藏经》以外,又有用蒙古文撰写的佛教论书和注释等多种蒙古文文献,被世人所瞩目。在蒙古地区,佛教信仰的突出护持者在于僧侶。蒙古地区佛教徒认为僧侶是佛弟子的再来。再来的僧侶之中有上师、上师里又

阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木简介 哈撒尔敖包简介

阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木简介 哈撒尔敖包简介 罕苏木(khansume,蒙古语,意为皇帝之庙)苏木(somo, 蒙古语,内蒙古自治区乡级行政单位名称)位于内蒙古自治区乌兰哈达(赤峰)市阿鲁科尔沁旗北部,距旗政府所在地天山镇离79公里。境内有哈黑尔、苏吉、达拉尔等河流,是以牧业为主、多种经营的牧区。 全苏木土地总面积494万亩,其中可利用草牧场面积389万亩,饲料基地15.5万亩。下辖30个嘎查,75个村民小组,5662户,21825口人。人均纯收入2279元。 罕苏木自2005年末苏木镇机构改革后,原巴彦包力格、巴彦温都、罕苏木苏木合并为罕苏木苏木。东与通辽市扎鲁特旗毗邻,北与锡林郭盟西乌珠穆沁旗接壤,西与巴林左旗交界,南与坤都镇相连。 罕苏木以建设生态大区为目标,科学建设与合理利用相结合,实施围封造林、生态移民等工程,加快生态自然恢复,进一步加快了建设绿色罕苏木的进程。 罕苏木以建设全旗畜牧业基地为目标,以建设现代畜牧业为契机,以增加牧民收入为工作重点,突出养牛业和养羊业,推动了畜牧业的稳步发展。据2007年6月末统计,全苏木大小畜总头数达60万头(只),牛总头数达11万头,居全区首位

首届世界华人运动会城市介绍 呼和浩特文化综述

首届世界华人运动会城市介绍 呼和浩特文化综述 呼和浩特有两千多年的文字记载和建城历史,文化遗存具有较高的历史价值,而且还是以人与大自然和谐相处为特征的草原文化发祥地之一,并形成了以昭君文化、蒙元文化等为典型的特色民族文化。 呼和浩特汉朝时为“云中郡”,明朝(北元时期)建“归化城”,清朝建“将军衙署”,后为绥远省省会。境内有旧石器时代的“大窑文化”遗址,战国时代的赵长城,“胡汉和亲”历史见证的昭君墓,辽代的万部华严经塔,还有大召、席力图召、五塔寺、乌素图召、喇嘛洞召、清真大寺等宗教寺庙等。 饮食文化 呼和浩特是一个以蒙古族为主体的地区,饮食文化具有明显的蒙古民族特色。蒙古民族的饮食与草原的生态环境有关。蒙古民族的饮食有农业区域、半农半牧区域及纯牧区域的差异。在纯牧区,饮食分为两个季节,夏季和冬季。夏季从4月到10月,包括从母畜产犊到乳品加工结束及奶制品的冬贮。这一时期的口粮主要是奶制品,偶尔有些肉制品。冬季主要食用宰杀和贮备的家畜肉、夏季贮备各类型的奶制品。蒙古族食物的突出特点是”肉食”和”奶食”。以肉制品和奶制品为主要食物成为其饮食模式的

蒙古族哲学研究专家武国骥教授简介

蒙古族哲学研究专家武国骥教授简介 武国骥,蒙古名阿吉乃,乳名铁龙,晃豁坛部斡托尔氏,1937年4月8日,农历二月二十七日出生于辽宁省阜新县哈山屯,1940年三岁时迁至科尔沁左翼中旗达根艾里屯居住。父亲哈日那扎卜,母亲哈思夫,赖哈图惕氏。 1959年7月毕业于内蒙古师范大学政教系,并留校任教,1979年4月—-1980年4月,任内蒙古师范大学和林分校副校长,1980年4月—-1987年12月,任内蒙古师范大学政教系副系主任,1988年1月—-1999年7月,任内蒙古教育学院政史系系主任,党总支书记。现今在内蒙古师范大学亚细亚民族溯源研究所。教授。电话:﹙0471﹚6573196 从1979年开始,主要研究蒙古族哲学,出版的著作和发表的论文如下:《蒙古族哲学史》,内蒙古文化出版社,1994年10月第一版。 1.《中国少数民族哲学思想史论集》,中国社会科学出版社,1985年4月出版,辑入﹙试论罗卜桑却丹的哲学思想﹚一文。 2.《中国少数民族哲学及社会思想史学会年会论文集》,当代中国出版社,1996年报12月出版,辑入﹙儒家与蒙古族哲学﹚一文。 3.《哲学大

被遗忘的家乡 卓索图盟简介

被遗忘的家乡 卓索图盟简介 卓索图盟 — 后金天聪九年(1635)至清康熙年间,陆续把归降的蒙古喀喇沁部和土默特部编为5个扎萨克旗。5旗会盟于土默特右旗境内的卓索图(今辽宁省北票县境内),称卓索图盟。位于内蒙古东南部。地域相当于今天内蒙古赤峰市喀喇沁旗、宁城县和辽宁省朝阳地区、阜新蒙古族自治县以及河北省平泉县北部、承德、围场的一部分。卓索图盟统摄喀喇沁三旗、土默特二旗。 喀喇沁左旗 天聪九年编,色棱为扎萨克。旗地位于卓索图盟南部 。地域大体相当于今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县、凌源县和建昌县。 喀喇沁右旗天聪九年编,苏布地之子固噜思齐布为扎萨克。旗地位于卓索图盟西北部,跨老哈河。旗地在康熙四十年(1701)以前,东接敖汉旗西部(今辽宁省建平县北部),西邻正蓝旗察哈尔界(今围场县西部),北起翁牛特右旗,南到热河东北(今河北省承德东北)。大体相当于今天赤峰市喀喇沁旗、宁城县和河北省围场县、承德市、平泉县及辽宁省建平县的一部分。康熙四十年以后,又有变化。康熙四十四年后,该旗所余地区不过赤峰市喀喇沁旗和河北省平泉、围场二县的一部分以及辽宁省建平县的一小部分。 喀喇沁中旗旗地位于喀喇
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语言学博士哈·鲁布桑巴勒坦简介

语言学博士哈·鲁布桑巴勒坦简介 –纪念哈·鲁布桑巴勒坦诞辰70周年 作者:[蒙]额·普日布扎布(e.purbujab)译者:涛海 哈拉特尔·鲁布桑巴勒坦于1928年5月14日出生在现在的中戈壁省赛音查干苏木“朝伦浩乐”地方。1951年卒 业于蒙古国立大学后,在人民教育部任职,负责学校教育工作。1953年调入政府部门,担任副总理秘书长工作达7年之久。1957年,应中华人民共和国内蒙 古自治区内蒙古大学蒙语系之邀在该校任教。 哈·鲁布桑巴勒坦从1960年开始,在蒙古科学院语言文学研究所从事科学研究工作,直至1988年离休,曾先后任科研人员、学科主任、科研秘书长等职。 哈·鲁布桑巴勒坦在科学院院士贝·林钦(1905-1977)指导下,于1974年以《托忒蒙文及其文献 》的论文获得了语言学博士学位。先后在中世纪蒙古语言、词汇学、方言学、蒙古族语言文学、文字以及词汇溯源等方面发表了50余篇论文、6项作 品、5部论文集。此外还参加了《蒙古语解释词典》(1966年)的审订工作、《蒙古人民共和国族源研究语言研究图册 》(1979年)一书的编写工作。 特别应该指出,在我国国家图书馆所藏100