文章分类: 正骨保健

包金山:传承成吉思汗的军医魂

包金山:传承成吉思汗的军医魂 他是一名身怀绝技的骨伤科专家,他被誉为“创建蒙医骨伤科学业第一人”,是全国首家正骨医院的主要创始人。 在将近五十年的临床工作中,他对患者满腔热枕,对工作精益求精。以一种神奇的疗法,解除了数以万计骨伤患者的病痛。他还曾在唐山大地震、中央团校防空洞倒塌等事故中参与抢救治疗并发挥了极其重要的作用。2008年汶川大地震发生后,他再次向内蒙古自治区卫生厅提出请求,要赶赴灾区参加抗震救灾活动……现在,尽管已年过七旬,可是他依旧每日奔波在科尔沁大草原上为草原人民解除病痛,为家乡的经济建设、社会发展频频建树。 近日,他又以科尔沁正骨术项目被评为了第一批自治区级非物质文化遗产项目的代表性传承人,他就是科尔沁孛尔只斤(包氏)正骨第四代传人包金山。 包金山,蒙医骨伤科主任医师。创建中国蒙医正骨学“三诊,六则,九结合”理论体系的第一人,全国首家蒙医正骨医院的主要创始人。 正值内蒙古孛尔只斤(包氏)正骨蒙医药研究所门诊部在呼和浩特挂牌成立之际,本网记者对前来为弟子包斯琴祝贺的包金山进行了专访。 “道”与“器”的完美融合 记者:包老师,请您简单谈谈蒙医及蒙医正骨术的来源。 包金山:中

蒙医学的传统正骨绝技

蒙医学的传统正骨绝技 传统骨伤科是蒙医学的一门主学科,蒙族历代都能出一些正骨名家。明末著名蒙医绰尔济·莫尔根,就是蒙医正骨、治伤外科的代表人物之一。他出生在内蒙古东部区,从小努力学习民族医学,全面地掌握了传统蒙医的基础理论,在正骨、治伤外科的临床实践中做出了突出的贡献。 据《清史稿》所载,女贞族首领努尔哈赤的白旗先锋将军鄂硕身负箭伤,拔不出箭簇,经绰尔济·莫尔根施术拔出箭簇,敷药治愈。 又在一次交战中都统武拜“身中30多箭”,不省人事,绰尔济·莫尔根用成吉思汗时代的传统疗法,剖开白驼腹,将武拜趺坐在骆驼腹腔,醒过来后敷药获愈。 还有一次,一个叫苗君稷的人“肘关节拘挛不能伸展”,绰尔济·莫尔根先用蒸气热敷,而后用木糙叩敲患部并进行按摩,肘关节便活动自如。 在科学不发达的当时,竟能如此熟练地运用外科手术、外伤药、正骨和理疗,可见其临床经验极为丰富。《盛京通志》称绰尔济·莫尔根“起死回生”,不计其数,当时的人们常将他与神医华佗并论。 清初时蒙医外科开始将麻醉法用于临床手术。有一位患粉碎性骨折的患者,经蒙医用冰镇法麻醉,剖开伤处,将粉碎状的骨屑用手一一复位,用桑树皮线缝合,结果5天后能走动。

蒙古族正骨學

蒙古族正骨學 正骨學是蒙古族勞動人民長期与自然界,特別是与疾病作斗爭中積累起來的經驗總結,也是蒙醫學丰富遺產的重要組成部分。自古以來蒙古族人民由于放牧、狩獵等生產、生活特點,經常發生從馬上跌下,從高處墜落而造成骨折、脫位、腦震蕩等外傷事故。因此,很早就有了較原始而獨特的民間正骨治療方法,如前臂骨往內開放骨折,則往外牽拉;若往外開放骨折,則往內牽拉,复位后,腋下墊物包扎前臂或用”充气皮桶”進行固定。又如對閉合性骨折,交叉复位后,用煮在肉湯里的氈子或木板作壓墊固定,或者把溫血与鮮奶混合攪拌涂在患處。固定、包扎,松緊要适度,對骨傷病人注意增補牛奶,牛羊肉,山兔肉和炒米飲食。并用藥物配合治療,以加快骨折的愈合。對老年宜補酒;青壯年宜補酸奶;年幼者宜補奶油。除用手法正复外,在關節部及受傷局部用蛇蛋花寶石按壓以止痛止血,用青銅鏡、圓形銀饅或銀杯進行按摩以舒筋活血。對顱骨、肋骨等的凹陷骨折,用拔罐提骨法复平;把沙、鹽放鍋內炒熱,爾后裝入布袋內,置于傷處外熨傷肢,以利恢复關節功能。對脊柱骨折,采用兩腿上吊牽引法复位。對四肢骨折用牛皮、馬、駝之長骨及黃羊、野兔腿骨作夾板和用兔子毛

蒙古族的传统保健

蒙古族的传统保健 蒙医药是蒙古族丰富文化遗产的一部分,也是祖国医学的重要组成部分。蒙医以“三根”学说为主要理论基础(三根——赫依、希拉、巴达干),同时还包括阴阳五行、五元学说、七素及六基症学说。蒙医治病方法,除药物治疗以外,还有传统的灸疗、针刺、正骨、冷热敷、马奶酒疗法、饮食疗法、正脑术、药浴、天然温泉疗法等。 13世纪初,成吉思汗统一了辽阔的大漠南北各部落,建立了蒙古帝国,蒙古社会进入了新的历史发展阶段。随蒙古帝国的兴起和强大,同国内各兄弟民族,特别是同汉、藏族之间的往来更加密切,与印度、阿拉伯和欧洲等国家的通商及文化交流也随之开始,蒙古族经济、文化得到了全面发展,蒙医传统疗法及临证用药、理论、实践等诸方面得到了进一步的发展与提高。 17世纪以后,蒙医学家将藏医、印度医学的理论与蒙古传统医药结合起来,编撰了大量的蒙医药著作,为蒙医药的发展奠定了理论基础。18世纪,蒙医学家伊希巴拉珠尔在《甘露汇集》中首次提出了“六种基本病症”理论(赫依、希拉、巴达干、血液、希拉乌素、粘虫)等蒙医独特的“六基症”理论,补充和发展了《四部医典》的内容。 元代饮膳太医、蒙古族营养学家忽思慧,用汉文编著了《饮

巴图格日乐痴情服务草原为农牧民免费接骨17载

巴图格日乐痴情服务草原为农牧民免费接骨17载 诊断、接骨、包扎……看着海棠老阿妈痛苦表情终于有所缓和,巴图格日乐这才觉得自己也浑身酸痛,衣服全部湿透了。在雪地里骑摩托车行走五六个小时本来就够艰难了,又摔了数不清的跤。 巴图格日乐是达茂旗满都拉镇白音哈拉嘎查的支部书记,更是远近闻名的医生兼兽医。满都拉镇地处中蒙边境,距旗政府所在地130多公里,牧民就医极不方便,同时,因为这里的主要交通工具是马和摩托车,摔伤骨折在草原上时有发生。从小生长在草原上的巴图格日乐目睹了这一切,特别是许多人只因未能及时就医丧命或落下终身残疾的事给他留下了深刻的印象。1987年,高中毕业的巴图格日乐从达茂旗有名的接骨医生那里学习接骨、推拿按摩以及日常病的治疗。 两年后,学有所成的巴图格日乐谢绝了师傅的再三挽留以及旗医院的聘请,毅然回到了白音哈拉嘎查。从此,“好毕力干额莫其(神医)”的美名渐渐在草原上传开。巴图格日乐不仅因为接骨采用传统的蒙古族治疗法使病人痛苦少、愈合快,更重要的是,他为牧民治病从来不收费。17年来,经他治疗的牧民少说也有几百人,他从未收过一分钱。相反,为了给牧民治病,巴图格日乐每年仅摩托车的燃料费就

妙手接骨十七载巴图格日乐分文不取只为爱

妙手接骨十七载分文不取只为爱 新华社呼和浩特2月3日电题:妙手接骨十七载分文不取只为爱王春梅诊断、接骨、包扎——看着海棠老阿妈痛苦表情终于有所缓和,冒着春寒在雪地里骑摩托车行走五六个小时赶来诊治的巴图格日乐这才觉得自己也浑身酸痛,衣服全部湿透了。巴图格日乐是内蒙古达尔罕茂明安联合旗满都拉镇白音哈拉嘎查的党支部书记,更是远近闻名的医生兼兽医。满都拉镇地处中蒙边境,距旗政府所在地130多公里,牧民们的主要交通工具是马和摩托车,因此摔伤骨折的事在草原上时有发生。1987年,高中毕业的巴图格日乐师从达茂旗有名的接骨医生学习接骨、推拿按摩以及日常病的治疗。两年后,学有所成的巴图格日乐回到了白音哈拉嘎查,“好毕力干额莫其(神医)”的美名也渐渐在草原深处传开。巴图格日乐接骨采用传统的蒙古族治疗法、病人痛苦少、愈合快,更重要的是他为牧民治病从来不收费。17年来,经他治疗的牧民少说也有几百人,为给牧民治病他每年仅摩托车的燃料费就要支出1000多元。如今,不止是当地,与满都拉交界的四子王旗、巴彦淖尔市等地的牧民有病也会来找他。有一年春天,四子王旗的朝鲁孟套马时大腿骨折,他家距白音哈拉嘎查90多公里,巴图格

《中国蒙古学文库》50部著作简介(三一)《蒙古族正骨学》

《中国蒙古学文库》50部著作简介(三一) 《蒙古族正骨学》(蒙汉文版) 《蒙古族正骨学》(蒙汉文版),内蒙古医学院旺钦扎布撰,呼市蒙文学校莎仁其其格译,辽宁民族出版社,1997年出版。 该书以正骨(包括关节复位)为主,治疗有关疾病的一个学科,它的形成和发展,源于蒙古族人民同伤病作长期斗争的反复实践,并逐步积累经验的结果,是不断总结经验而形成的。作者查阅了大量蒙古族医学文献资料,学习和继承了老一辈的正骨医术,在二十多年的教学、科研、医疗实践中,整理编写了此书。该书突出了民族特点,地方特色和时代特色。按《骨伤科全书》的要求编写的。全书不仅图文并茂,每个手法都有插图,而且便于理解和易于记忆。每个章节背后以诗的形式变成了口诀,这是蒙医骨科书籍里是前所未有的。本书编写了25快不同骨骼的70多种骨折、28种不同关节的35种脱位的处理法,以及软组织损伤,内伤,骨关节疾病的治疗方法。此外,附录中有名词索引和方剂索引。 摘自《中国蒙古学文库》编辑委员会材料(陈献国汇编) 2005年7月1日

蒙医专家包金山

蒙医专家包金山 包金山,男,蒙古族。1939年生于内蒙古哲盟科尔沁左翼后旗。是一个具有200余年历史的包氏蒙古族整骨世家的第4代传人。蒙医整骨专家。现在内蒙古哲里木盟蒙医整骨医院党支部书记、副院长、工会主席、蒙医骨伤科主任医师。先后担任内蒙古蒙医学院骨外伤名誉主任,光明中医函授大学中医骨伤科学院顾问,《中国医学百科全书·蒙医分卷》编委委员,高等医学院校蒙医教材编委委员,内蒙古自治区蒙医学会常务理事等职务。多次荣获旗盟级劳动模范和民族团结先进个人称号,1992年荣获哲盟首批专业技术拔尖人才、蒙医整骨大师称号,享受国务院颁发的政府特殊津贴。1993年被选为内蒙古自治区第8届人大代表,自治区党委和政府授予了全区民族团结进步先进个人称号;1994年荣获全区优秀党员称号,荣获全国民族团结进步模范称号并获国务院金奖;1995年,荣获中华人民共和国优秀人才称号。 包金山自幼跟随父亲学习祖传包氏蒙医整骨,后又进内蒙古医学院学习蒙医,1963年毕业。30多年来,勤奋钻研,理论联系实际,用蒙、汉、日、英文把几千年来无文字记载的独特的祖传蒙医整骨术编写成了内容丰富、技术资料详实的一百多万字的论著,促进了蒙医

神奇的蒙医正骨绝技

蒙医正骨绝技 蒙医正骨学是蒙古族劳动人民长期与自然界,特别是与疾病作斗争中积累起来的经验总结,也是蒙医学丰富遗产的重要组成部分。其治疗方法有复位、整复、固定、按摩、功能锻炼及全身用药等疗法。 蒙医骨伤很重视膳食治疗、推拿按摩和护理。药物治疗初期根据病情对症选用七宝汤、七雄丸、二十五味樟脑散、珍珠丸;中期散瘀清热、接骨,可选用九味秘方散、六味青铜散、八味朱砂散、六味石决明散;后期强筋养骨、补元,镇赫依、舒筋,选区用健脾归津散、二十五味大汤散、十五味沉香散等。 在正骨材料方面亦有独到之处,主要有以下几种: ⒈白酒,具有散热、止痛、舒筋、活血等功能,特别是在患处喷酒后,既能使紧张挛缩的肌肉舒展,又能使松弛泛力的肌肉增加张力,以维持屈伸肌组这间的平衡,有利于骨折愈合。 ⒉青铜镜,在脏腑穴位处按摩,可解毒,增强赫依血循环。 ⒊圆形银镘,在骨折处和瘀血部位进行按摩,有解毒、改善赫依气血运行之功。 ⒋铜针,有疼痛部位的有关穴位处有规律地敲打按摩,可增强赫依血循环,恢复感觉。 ⒌蛇蛋花石,开放性骨折时在伤处按压可止血、镇痛。 ⒍夹板,必须有良好的弹性,以适应肢体肌肉舒缩变化的生理要求。 ⒎垫,应柔韧并